1. امانتداری:

همانگونه که روایتی از امیر بیان حضرت علی علیه السلام بیان شد امانتداری افراد، ملاک خوبی برای خوب بودن و دینداری آنهاست. اگر کسی ادعای دینداری کند اما امانتدار نباشد این فرد دروغ می گوید. و بهمین خاطر روایات بسیاری در مورد امانتداری رسیده است، البته اگر کسی امانتدار نباشد اثرات نامطلوبی بر زندگی مادی و اخروی او خواهد داشت. داستانی در این زمینه آمده است که تن هر آدم باانصاف را به لرزه در می آورد: شاهزاده هندی برای زیارت حضرت امیر  علیه السلام به نجف آمد، در نجف به مغازه ای رسید که صاحب آن آدم ظاهرالصلاحی بود که بعد از نماز ظهر و عصر مردم را موعظه می­کرد، این شاهزاده مقداری جواهر داشت و بخاطر اینکه بتواند راحت به زیارت برود آنها را به امانت به این آقای مغازه­دار سپرد و زیارت رفت. پس از این­که از زیارت برگشت، به نزد این مرد آمد و گفت که: آمده­ام جواهر خود را پس بگیرم. مرد گفت: کدام جواهر!شاهزاده که از حرف این مرد جا خوره بود گفت: همان جواهری که نزد تو امانت گذاشته بودم. مرد انکار کرد. شاهزاده فهمید این مرد در امانت او خیانت کرده است، و سخن گفتن او فایده ای ندارد از طرفی این مرد در بین مردم آدم خوبی است و من غریب، مردم حرف من را نمی­پذیرند. به حرم امام علی  علیه السلام برگشت و در حرم امیرالمومنین  علیه السلام با گریه از این مرد شکایت کرد بحدی که خوابش برد، در عالم رویا به او گفتند: فردا صبح اول وقت به دروازه نجف برو و اولین کسی را که دیدی مشکلت را بگو او حل خواهد کرد. شاهزاده اول صبح به دروازه نجف آمد و منتظر شد، یکدفعه پیرمردی را دید که مقداری هیزم به پشتش گذاشته و از دروازه وارد شد، شاهزاده نگاهی به او کرد و پیش خود گفت: این پیرمرد چه کاری از دستش بر می آد، نه! او نمی تواند مشکل من را حل کند. به او چیزی نگفت و به حرم حضرت امیر علیه السلام برگشت و باز توسل و گریه کرد تا اینکه صحنه دیروز تکرار شد. مرد فردا صبح به دروازه رفت و تکرار صحنه دیروز اتفاق افتاد، باز دلش نیامد که به آن پیرمرد چیزی بگوید. باز به حرم مولا علیه السلام برگشت و برای بار سوم توسل کرد، در عالم رویا همان حرف تکرار شد، شاهزاده اول صبح به دروازه آمد و باز همان پیرمرد را دید، جلو رفت و بعد از سلام، جریان کارش را توضیح داد، مرد فکری کرد و گفت: ظهر بیا مغازه ان شاءالله مشکل نو حل خواهد شد. ظهر شد پیرمرد و مرد هر دو به مغازه آمدند. نماز جماعت که خوانده شد، مرد صاحب مغازه بلند شد تا مردم را موعظه کند، پیرمرد گفت اجازه می دی که امروز من موعظه کنم. مرد در جلوی مردم گفت بفرمایید. پیرمرد در جایگاه قرار گرفت و گفت: امروز می خواهم داستانی که برایم اتفاق افتاده را برای شما بیان کنم که هم عبرتی برای شما باشد و هم تذکری برای خودم. مدتی پیش به پول نیاز پیدا کردم، سراغ یک یهودی رفتم و از او 10 دینار قرض کردم و قرار گذاشتیم که هر روز 1 دینار به او پس بدهم، تا چند روز پول قرض را به در مغازه­اش می بردم، اما روز دیگر که برای پس دادن 1 دینار به در مغازه او رفتم دیدم در مغازه بسته است، من هم که به او بدهکار بودم یک دینار را از در مغازه به داخل انداختم و رفتم. شب شد در عالم رویا دیدم روز قیامت برپا شده و پس از حساب و کتاب اعمال من، بهشتی شدم ، همینطور که بطرف بهشت حرکت کردم یکدفعه اون مرد یهودی از جهنم بالا آمد و جلوی من را گرفت و گفت تو به من بدهکاری، پول من را بده رهات کنم، من که آنجا چیزی نداشتم گفتم من طبق وعده به در مغازه ات آمدم ولی تو نبودی، مرد یهودی گفت: من این حرفا حالیم نیست، من طلبم را می خواهم. بعد ادامه داد: اجازه بده تو را در بغل بگیرم تا خنک شوم در این صورت از تو راضی می شوم و می گذارم بروی. من که دیدم عذاب سختی است قبول نکردم. مرد گفت پس اجازه بده نوک انگشتم را به تو بزنم یک کم خنک بشم، از تو راضی می شوم، من با خودم گفتم این که چیزی نیست و اجازه دادم. آن مرد نوک انگشت خود را به سینه ام چسباند، به حدی دردناک بود و آتش انگشت آن مرد بر بدنم سخت و گران بود که از شدت درد از خواب پریدم و دیدم جای زخم آن آتش بر سینه من باقی مانده است. به هر طبیبی مراجعه کردم هیچکس نتوانست درمان کند. بعد پیراهن خود را کنار زد و مردم جای آن زخم را دیدند، دیدن آن زخم آنچنان مردم را تحت تاثیر قرار داد که صدای گریه، همه فضا را گرفت. آن مرد وقتی دید یک دینار بی­ارزش چه بلایی بر سر انسان می­آورد جواهرات آن شاهزاده را پس داد.

1.  تربیت فرزند:

از اثرات وارد شدن دین در زندگی یک انسان، تربیت دینی فرزندان خود است. زمانی که اعمال و رفتار کسی بر اساس دین و رعایت مسائل اسلامی بود، یقینا رفتارهای او الگوی بسیار خوبی برای فرزندانش خواهد بود، رفتار پدر و مادر، حتی قبل از تولد، بر تربیت او اثر دارد چرا که دین برای کوچکترین رفتاها، ریزترین برخوردها و جزئی ترین کردارها، برنامه دارد و انسان دیندار با رعایت آنها، نه تنها بر روح و جسم خود اثرات مثبت می گذارد بر روح و جسم دیگران نیز اثر مثبت می­گذارد. بیشترین این اثرها در فرزند خود است زیرا درست است فرزند حتی در نوزادی نمی­تواند صحبت کند اما تمام رفتارها را ثبت می­نماید و در سن کودکی رفتارها را آنقدر تکرار می نماید تا ملکه می­شود تا در جوانی و بزرگسالی، خود الگوی دیگران باشد.

1. تولید انرژی مثبت و اثر بر خود و دیگران:

شاید این سرفصل، جدید باشد. بله؛ کسی که انسان دیندار واقعی است به خاطر ارتباطی که با خداوند تبارک و تعالی برقرار می کند هم زمینه سلامتی جسمی و روحی خود و دیگران و حتی طبیعت را فراهم می کند. در تحقیقی که درباره نقش نماز شب در سلامتی جسم داشتم و در کتب روایی می­گشتم به روایات عجیبی در باره اثر نماز بر سلامتی جسم برخورد کردم، کسی که ارتباط معنوی دارد اثر روحی روانی آن فوق العاده بیشتر از اثر جسمانی آن است. کسی که اهل قرآن و دعاست، خانه او مل رفت و آمد ملائکه است، خانه او مانند ستاره ای برای اهل آسمان می­درخشد. این افراد با ذکر و دعای خود حتی تاثیرات مثبت بر خود طبیعت دارند. یک ژاپنی به نام ایماتا به همراه تیم تحقیقاتی خود، یازده سال بر روی آب تحقیقاتی داشته است. آنها 11000 نمونه گیری داشته اند و در طول این یازده سال به نتایج عجیبی رسیده اند که خلاصه ای از اثر صوت و گفتار و نوشته بر آب، به این صورت است: آنها اسم اسلام را بر شیشه ای که در آن آب بود نوشتند و بعد مولکول آن آب را منجمد کرده، عکس گرفتند و دیدند شکل مولکول زیبا شد. آبی که از کوهسار حرکت می کند ولی هنوز به شهر نرسیده و مردم آب را ندیدند، نمونه برداری شد و شکل آن متوسط بود. همان آب که از رودخانه­ای در ژاپن گذشته ـ مردم آن شهر، انسانهایی با فکر منفی بودند ـ و نمونه برداری شد شکل آن بسیار زشت شده بود. آبی را در معرض آیه قرآن گذاشتند شکل مولکول بسیاز زیبا شد. آب را در معرض موسیقی قرار دادند، انگار مولکول آن می خواست منفجر شود. روی شیشه نام علی نوشتند باز شکل آن بسیار زیبا شد. سوالی که برای من مطرح است اینکه آیا ذکر در مولکولهای بدن اثر ندارد؟ نماز شب اثر ندارد؟ یاد خدا اثر ندارد؟ نیت خیر اثر ندارد؟ با اینکه هفتاد درصد بدن آب است آیا قرآن بر خود بدن اثر ندارد؟ یقیناً اثر دارد. یقینا صوت اذان و قران که از بلندگوی مسجد پخش می شود اثرات مثبت بر روی جسم و روح و حتی طبیعت خواهد داشت. فتامل.

1. مبارزه با مفاسد:

1. آرامش:

1. حق الناس:

1.  گناه کمتر:

10. زندگی بهتر: